Din Evul Mediu pana in prezent, zeci de arheologi au incercat sa descifreze enigma care ascunde cel mai faimos turn din Biblie.
Aceasta poveste este bine cunoscuta. Cartea Genezei vorbeste despre momentul in care oamenii, avertizati de recenta inundatie a intregii zone a Mesopotamiei dupa revarsarea Eufratului, au decis sa construiasca un turn care sa ajunga in cer pentru a preveni viitoarea manie divina. Dumnezeu nu a vazut in mod favorabil aceasta demonstratie a desertaciunii umane si a decis sa rezolve ofensa, creand diferite limbi pentru a deruta constructorii si a-i impinge sa se raspandeasca pe pamant. Turnul a ramas neterminat.
Primele ipoteze ale amplasarii sale
Istoria s-a transformat in legenda si legenda in mit. Zeci de calatori si arheologi au cautat regiunea in care se presupunea ca ar fi fost construit turnul falnic, au sapat in ruine vechi si au inceput sa vina cu teorii complexe despre ce ar fi putut fi Turnul Babel. Primele concluzii au aparut deja in secolul al XII-lea, de la mana scriitorului navarrez Benjamin de Tudela, cand a formulat ipoteza ca turnul nu ar fi fost construit in gloriosul Babilon, ci in orasul apropiat Borsippa. Acolo a descoperit ruinele unui turn in trepte cu aspect asemanator cu cel marcat in Biblie.
Dar Benjamin de Tudela a stabilit, chiar si neintentionat, un precedent periculos: acela al ipotezelor, tocmai. Lipsa informatiilor de incredere a facut aproape imposibila descifrarea enigmei Turnului si s-au succedat diverse opinii despre locatia lui, ridicate cu o inversunare neobisnuita de arheologii europeni. Campul adevarului se transforma in ape mlastinoase cand intra jocul complicat al opiniei. Totul este adevarat si nimic nu este real, creste neincrederea si odata cu ea anxietatea, transformand cautarea Turnului intr-o adevarata avalansa de oameni dornici sa-si aduca ideile. Ar trebui sa fie un moment distractiv pentru iubitorii de arheologie. Mergand pe linia fina care separa legenda de realitate, luand portiuni din una si din alta pentru a descoperi ascunzatoarea Turnului, toti arheologii au fost de acord asupra unui punct. Ei nu se puteau baza doar pe parametri tangibili pentru a-si gasi premiul. A fost necesar sa modeleze, dupa cum am mai spus, aspectele reale si fictive ale povestii uimitoare, trebuia sa le invaluie si sa se cufunde in ea, zgariind fiecare cuvant din textele sacre in cautarea orientarii.
Cesare Federici, un negustor venetian din secolul al XVI-lea, a aratat Turnul de la Dur Kurigalzu – langa Bagdad – iar nobilul roman Pietro della Valle a decis sa-l plaseze aproape cu ochii pe un deal din Babilon. Omul de stiinta german Karsten Niebuhr a afirmat fara ezitare pentru o secunda, pana in secolul al XVIII-lea, ca turnul nu era altul decat ziguratul (templul mesopotamien) din Borsippa, adancindu-se in teoriile lui Benjamin de Tudela. Numerosi academicieni europeni i-au sustinut propunerea.
Un mit cu urme serioase de realitate
Lasati cititorul sa se bucure de aceasta situatie bizara. Blestemul indreptat catre constructorii Turnului, cel care le-a trecut anumite fire ale mintii pentru a semana confuzie, s-a perpetuat de secole in oamenii care doreau sa dezgroape aceasta ofensa impotriva lui Dumnezeu, au fost hraniti si ei cu o confuzie delicioasa. Parea evident ca Turnul nu numai ca nu trebuia construit, ci nici nu era de gasit. Puterile superioare oricarei cunostinte arheologice s-au luptat sa o tina in uitare. Este minunat sa gasesti situatii ca asta din cand in cand. Cand ramasitele magiei antice (numiti-o haos sau dezinformare, daca preferati) inca preiau metoda stiintifica puternica si o zadarnicesc. Cititorul sa-mi schiteze un zambet pe jumatate cand afla ca sute de calatori, manati de dorinta lacoma de a contempla aceasta opera blasfemiana, au parcurs legile lungi care le desparteau casele de Mesopotamia pentru a nu observa altceva decat simple ipoteze, cheltuind pretios. bani si ore de existenta trecatoare. Nestiind niciodata ca fiecare dintre ei a gresit deducerile lor.
Inainte de a dezvalui misterul – care a fost demascat de arheologul german Robert Koldewey, in 1913, cand magia antica s-a epuizat definitiv din cauza cunoasterii – trebuie sa recunosc cititorului ca Turnul Babel este, cel mai probabil, o poveste bazata pe intr-un eveniment real. Numeroase traditii biblice au fost inspirate de situatii adevarate, precum povestea lui Moise. Este adevarat ca un preot egiptean pe nume Osarsef a fugit din Egipt, urmat de o multime de oameni bolnavi si posibili stramosi ai semitilor, si ca dupa ce s-a refugiat in regatul hiksosilor (actuala Palestina) a luat numele de Moise, care in traducerea sa egipteana este definit ca „M-am nascut”. Apoi, referindu-ne la un turn care a peribat periculos cerul si ar fi putut fi o sursa de disputa intre oameni, am putea afirma cu adevar ca ceata deasa a Istoriei ne permite ca, da, un asemenea turn a existat.
Ziguratul Etemenanki
Dupa cum indica numele, in Babilon, actualul Irak. Mai exact, era templul Etemenanki, care acum nu este altceva decat un munte de moloz. Acest monument abia era vizibil in nisip calatorilor inainte de Robert Koldewey si, prin urmare, nu i-au acordat importanta necesara.
Si cum ghiciti ca acesta este adevaratul Turn al Babel? Stai, vin curbele: intram in abisurile Istoriei. Poezia despre crearea Babilonului, Enuma Elish, a fost scrisa in jurul secolului al XIX-lea i.Hr. C, si se intelege ca templul lui Etemenanki fusese deja construit.Trebuie sa mergi cu cativa metri mai adanc. Un text scris pe vremea regelui Sharkalisharri asigura ca monarhul a restaurat un turn important (se crede ca a fost templul lui Etemenanki) pe care anumiti dusmani l-au distrus anterior in Babel (Babilon), in jurul anului 2218 a. C. Turnul Babel exista deja pana atunci, sau asa trebuie sa credem. Va fi necesar sa ne intoarcem mai jos, la apele intunericului perpetuu. Abisul Istoriei ne conduce la un om care a locuit in regiunea Eufratului in anul 2269 i.Hr. C, adica cu cativa ani inainte ca regele Sharkalisharri sa restaureze Turnul Babel. Acesta este ultimul personaj mesopotamien al carui nume este asociat cu existenta ravnitului Turn. Peleg. Al carui nume inseamna „Diviziune”.
Studiile celor mai vechi pietre ale templului Etemenanki il dateaza din mileniul III i.Hr., in jurul timpului in care a trait Peleg. Li se pare evident, cel putin unora, ca ghicitoria Turnului a fost in sfarsit rezolvata. Dar este adevarat? Sau vraja confuziei continua sa inconjoare Turnul Babel?
